最恐の怨霊と化した天皇
- 2010.03.30 Tuesday
- 08:20
評価： 
竹田 恒泰
小学館
￥ 1,575
(2009-01-30)
コメント：読み応えあります。流し読みはできません
竹田 恒泰
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￥ 1,575
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JUGEMテーマ：コラム
「怨霊になった天皇」という興味深い本を読みましたので、紹介します。
昨年末のテレビ「たけしの”教科書に載らない”日本人の謎」でも、崇徳天皇のお話が登場し、衝撃を受けて読んでみました。
崇徳院と聞きますと、一般的には以下の小倉百人一首で知られてます。
瀬をはやみ 岩にせかるる 滝川の
われても末に 逢わむとぞ思ふ
落語にもなりました。
しかし、崇徳天皇といいますと、（裏の）歴史上では怨霊として有名だったですね。しかも天皇家を呪う最凶の。これは敗者の歴史。
崇徳天皇は、父の鳥羽天皇に死ぬまで嫌われていました。
彼は生まれながらにして呪われていたとしか思えません。
実は崇徳天皇は鳥羽天皇の子ではなく、祖父である白河法皇が鳥羽天皇の妃と密通してできた不義の子だったからです。このことは周囲は皆知っていた。
自分自身十分な実権を持てなかっただけでなく、崇徳天皇の実子である重仁親王が皇位に就けると思った矢先、弟の後白河天皇を即位させるといったような父の嫌がらせ。鳥羽天皇崩御の際にも、面会もできませんでした。
崇徳上皇の不満は爆発し、周囲の反体制勢力を巻き込んで、保元の乱を起こします。
そして戦いに敗れた崇徳上皇は隠居するも、讃岐に流されました。当時隠居すれば刑は免除されるのが通例。
流罪後、仏教に傾倒した彼は、五部大乗経を一心に自分の血液で写経し、三年の月日をかけて完成させました。これは丁寧に文字を写すだけではなく、一文字ずつに飾りを施した、当時の流行の装飾経、一日に何文字もかける物ではないと。
せめてこれを京に置いてほしいと、朝廷に提出しますが、「呪詛が込められてるのではないか」と、ビリビリに裂かれて送り返されたといいます。
これに激怒した崇徳上皇は、舌をかみ切り、その血で写経の裏に、天皇家への呪いと、「この経を魔道に回向す」と書き込んで、海に投げ込みました。それが竜宮に届いたとされます。
位の高い人が恨みを残して憤死すると、怨霊になるという考えは日本に古代からあったようです。
怨霊になった天皇は四人。彼はその代表でした。
怨霊といえば、むしろ菅原道真公の方が有名でしょうが、何しろこちらは天皇陛下です。
ただし、道真公は醍醐天皇を地獄に落として黒こげにしたといわれています。
崇徳上皇没後700年の幕末、明治天皇はその即位に際して讃岐に勅使を送り、その霊を勧請し、京都に白峰神社を創設しました。そこまで気を遣ったのです。
もちろん崇徳上皇の死後まもなく、関係者の死や、異変などが続き、怨霊と認識されるようになっている。
以後江戸末期まで武家政権が続いて、朝廷の権威が低下したのも呪いの結果と。
日本独特の怨霊信仰なわけですが、これは生きている者たちが作り上げるもの。何も気にしなければ怨霊は成立しないのです。
さらに下って承久の変。倒幕に失敗して配流された後鳥羽天皇と順徳天皇も怨霊と化します。
崇徳天皇に導かれたとされます。
後に後醍醐天皇も怨霊になりますが、それまでの経験を生かして、足利氏は迅速な対応をして弔ったので、被害は最小限にすんだと。
怨霊を生まない、恨んで死ぬ人を作らないために、日本独特の「許し」が生かされるようになりました。
ただ、怨霊になった天皇は四人と記されてますが、さらに淳仁天皇も怨霊化しましたが。怨霊にならなかったという説もあります。
崇道天皇もいました。
日本文化の特徴は、恐ろしい怨霊も、丁重に祀れば、強力な守護神になってくれるということです。平将門公しかり。もちろん道真公も。
これは日本の、敗者と一体となる和の文化の特徴であり、これほど反抗に対して寛大で、「許す」ことにこだわってきた文化は世界的に珍しいというのが、本書での最後の主張。
欧米や大陸では敵は徹底的に攻め滅ぼす。支那など一族関係者は皆殺しにされ、敵の墓を暴いて、骨を砕いて飲み干したりすることは以前も述べました。
明治時代に入り、皇室は会津松平家、幕臣、徳川慶喜の孫など次々と「賊軍」の嫁を取っています。
また米国の歴史において、占領統治に唯一成功したのが日本。イラクとは非常に異なります。日本が積極的に協力して、融和してきたからです。日本は敗者だけでなく、日本を負かした勝者とも一体となってきた歴史的事実があります。
このような和の文化こそ、日本が世界に発信するべきであると。世界平和への重要な足がかりになるのだと、本書では結んでいます。
ただ日本の美徳につけ込む支那・朝鮮のような国があることも事実。国益はしっかり守るようにしていただきたい。
「怨霊になった天皇」という興味深い本を読みましたので、紹介します。
昨年末のテレビ「たけしの”教科書に載らない”日本人の謎」でも、崇徳天皇のお話が登場し、衝撃を受けて読んでみました。
崇徳院と聞きますと、一般的には以下の小倉百人一首で知られてます。
瀬をはやみ 岩にせかるる 滝川の
われても末に 逢わむとぞ思ふ
落語にもなりました。
しかし、崇徳天皇といいますと、（裏の）歴史上では怨霊として有名だったですね。しかも天皇家を呪う最凶の。これは敗者の歴史。
崇徳天皇は、父の鳥羽天皇に死ぬまで嫌われていました。
彼は生まれながらにして呪われていたとしか思えません。
実は崇徳天皇は鳥羽天皇の子ではなく、祖父である白河法皇が鳥羽天皇の妃と密通してできた不義の子だったからです。このことは周囲は皆知っていた。
自分自身十分な実権を持てなかっただけでなく、崇徳天皇の実子である重仁親王が皇位に就けると思った矢先、弟の後白河天皇を即位させるといったような父の嫌がらせ。鳥羽天皇崩御の際にも、面会もできませんでした。
崇徳上皇の不満は爆発し、周囲の反体制勢力を巻き込んで、保元の乱を起こします。
そして戦いに敗れた崇徳上皇は隠居するも、讃岐に流されました。当時隠居すれば刑は免除されるのが通例。
流罪後、仏教に傾倒した彼は、五部大乗経を一心に自分の血液で写経し、三年の月日をかけて完成させました。これは丁寧に文字を写すだけではなく、一文字ずつに飾りを施した、当時の流行の装飾経、一日に何文字もかける物ではないと。
せめてこれを京に置いてほしいと、朝廷に提出しますが、「呪詛が込められてるのではないか」と、ビリビリに裂かれて送り返されたといいます。
これに激怒した崇徳上皇は、舌をかみ切り、その血で写経の裏に、天皇家への呪いと、「この経を魔道に回向す」と書き込んで、海に投げ込みました。それが竜宮に届いたとされます。
位の高い人が恨みを残して憤死すると、怨霊になるという考えは日本に古代からあったようです。
怨霊になった天皇は四人。彼はその代表でした。
怨霊といえば、むしろ菅原道真公の方が有名でしょうが、何しろこちらは天皇陛下です。
ただし、道真公は醍醐天皇を地獄に落として黒こげにしたといわれています。
崇徳上皇没後700年の幕末、明治天皇はその即位に際して讃岐に勅使を送り、その霊を勧請し、京都に白峰神社を創設しました。そこまで気を遣ったのです。
もちろん崇徳上皇の死後まもなく、関係者の死や、異変などが続き、怨霊と認識されるようになっている。
以後江戸末期まで武家政権が続いて、朝廷の権威が低下したのも呪いの結果と。
日本独特の怨霊信仰なわけですが、これは生きている者たちが作り上げるもの。何も気にしなければ怨霊は成立しないのです。
さらに下って承久の変。倒幕に失敗して配流された後鳥羽天皇と順徳天皇も怨霊と化します。
崇徳天皇に導かれたとされます。
後に後醍醐天皇も怨霊になりますが、それまでの経験を生かして、足利氏は迅速な対応をして弔ったので、被害は最小限にすんだと。
怨霊を生まない、恨んで死ぬ人を作らないために、日本独特の「許し」が生かされるようになりました。
ただ、怨霊になった天皇は四人と記されてますが、さらに淳仁天皇も怨霊化しましたが。怨霊にならなかったという説もあります。
崇道天皇もいました。
日本文化の特徴は、恐ろしい怨霊も、丁重に祀れば、強力な守護神になってくれるということです。平将門公しかり。もちろん道真公も。
これは日本の、敗者と一体となる和の文化の特徴であり、これほど反抗に対して寛大で、「許す」ことにこだわってきた文化は世界的に珍しいというのが、本書での最後の主張。
欧米や大陸では敵は徹底的に攻め滅ぼす。支那など一族関係者は皆殺しにされ、敵の墓を暴いて、骨を砕いて飲み干したりすることは以前も述べました。
明治時代に入り、皇室は会津松平家、幕臣、徳川慶喜の孫など次々と「賊軍」の嫁を取っています。
また米国の歴史において、占領統治に唯一成功したのが日本。イラクとは非常に異なります。日本が積極的に協力して、融和してきたからです。日本は敗者だけでなく、日本を負かした勝者とも一体となってきた歴史的事実があります。
このような和の文化こそ、日本が世界に発信するべきであると。世界平和への重要な足がかりになるのだと、本書では結んでいます。
ただ日本の美徳につけ込む支那・朝鮮のような国があることも事実。国益はしっかり守るようにしていただきたい。
